猎头职场：道治高层，儒治中层，法治基层，区别对待才是明智管理
关于管理理念，管理界争论不休，各有推崇，企业中也是五花八门，但按照思想类型加以归类，无外乎三种：无为而治的道家，以人为本的儒家，以法为纲的法家。到底哪种最有效？其实大家搞错了一件事，谁说只能选一家的？明智的管理者是兼容并包，针对不同的层级采用不同的方法。具体来说，就是对高层采用"无为而治"的道家思想管理；对中层采用"人之初，性本善"的儒家思想管理；对基层则采用"人之初，性本恶"的法家思想管理。
1.针对高层的"无为而治"
对于一个企业而言，其核心就在于占全体员工20%的高管，这些人的创造性、风险决策判断能力、寻找机会的能力、有效的组织实施能力等，决定着企业的盈利能力和竞争力。因此在确定了企业的整体目标和方向之后，最高管理者只需负责监督与控制全局。对能提拔到高层的人员，大多应给予充分的发挥空间，采用"无为而治"的道家思想管理。在充分授权的情况下，让高层管理人员去指挥和决策，而非最高管理者对高层管理人员指手画脚、教他们如何管理，更不是极度不放心地直接操控。高级管理层不是只出力而不出思想、不出创意，否则这个企业就会没有凝聚力，并僵硬死板，缺乏活力。
2.针对中层的"人之初，性本善"
中层管理者是上下之间的连接，更是执行的主力，因此要给他们一定的自主权和一部分激励与处罚的权力，采取"人之初，性本善"的儒家思想管理。给予他们充分的信任，而不仅仅是严格的监督与约束。对于中层的考核当以工作任务完成的质量来评定，而不必过于关注过程，尽量减少干涉和越权指挥，让中层人员有一定的灵活性，有自己规划和排兵布阵的空间，以发挥他们的积极性。
3.针对基层的"人之初，性本恶"
基层工作人员流动性较大，是执行力的最基础部分，因此要用法家的“人之初，性本恶”思想管理，用严格的纪律与制度进行约束。对于占据公司成员大部分比例的普通员工，不能有过多的灵活性和自主权，作为执行者，公司期望的是效率，如果执行者想法太多，势必造成令不行，禁不止。所以，基层员工的要务是服从指挥，必须严格地执行上级的命令，按照流程和制度做事。同时，还要做出责任的限定，即领导者决策，由领导者承担决策的责任，执行者只承担执行中的责任，这样就解除了执行者对决策错误引起的执行责任的担忧，可以尽心尽力将工作精力放在执行层面。
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